هل يجوز لك أن تبني على قبر أحد أقاربك ؟

حكم البناء على القبور :(من كتابي : المناهل الزلالة في شرح وأدلة الرسالة ):

قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي في رسالته  :

(ويُكره البناء على القبور) كراهة تحريم ظاهره مطلقاً،  قال في التحقيق: ويجب على وليّ الأمر أن يأمر بهدمها لأن عليا رضي الله عنه قال لأبي الهياج الأسدي  « ٍ أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم   أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ » رواه مسلم(968)  قال النووي : قَالَ الشَّافِعِيّ فِي الْأُمّ : وَرَأَيْت الْأَئِمَّة بِمَكَّة يَأْمُرُونَ بِهَدْمِ مَا يُبْنَى ، وَيُؤَيِّدُ الْهَدْمَ قَوْلُهُ : ( وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْته )[1] .

 (و) كذا يكره (تجصيصها) أي تبييضها بالجصّ وهو الجبس  لما روى مسلم ^[2]في صحيحه قال: «نهى رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أن يجصّص القبر،  وأن يبنى عليه ،وأن يقعد عليه » وفي رواية لأبي داود(3228) ،و الترمذي(1072)  «  وأن يكتب عليه »  وقال هذا حديث حسن صحيح؛ ونهى عمر بن عبد العزيز أن يبنى على القبر بآجر ، وأوصى الأسود بن يزيد أن لا تجعلوا على قبري آجراً.

قال في المدونة :  وقال مالك أكره تجصيص القبور والبناء عليها وهذه الحجارة التي يبنى عليها ،وروى ابن لهيعة  عن بكر بن سوادة قال:  إن كانت القبور لتسوى بالأرض ، وعن ابن وهب  عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي زمعة البلوى صاحب النبي عليه السلام أنه أمر أن يصنع ذلك بقبره إذا مات ( قال سحنون ) فهذه آثار في تسويتها فكيف بمن يريد أن يبني عليها ؟"اهـ [3]

وكره مالك في العتبية أن يجعل بلاطة ويكتب فيها ،ولم ير بأسا بالحجر والعود والخشبة مالم يكتب في ذلك "[4].

لحديث عثمان بن مظعون رضي الله عنه  لما توفي ودفنه النبي  صلى الله عليه وسلم  فأخذ صخرة وقال : «  أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِى وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِى »أبوداود(3208).

الخلاصة :

يحرم البناء على القبور

يحرم تجصيصها اي صبغها بنحو الآجر .

يحرم الكتابة عليها .

يجوز أن تعلم قبر قريبك بحجارة وأي شيء لم تدخل فيه النار .