جاهل لحكم القلس …..ابتلعه بداية غلبته ….ثم واصل ابتلاعه عمدا بسبب جهله لحكم القلس هل يستلزم الكفارة أم القضاء فقط؟.

الجواب : قال في معجم لغة الفقهاء: القيء ما قذفته المعدة بما فيها عن طريق الفم. انتهى.

والقلس هو ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه وليس بقيء، فإن عاد فهو القيء، كما قاله الخليل.

ويسمّى القلس بالحموضة  ، والقلس و القيء إذا وصلا  إلى الفم ثمّ أرجعهم الصّائم إلى المعدّة  متعمّدا أفطر بذلك وعليه القضاء ، وفي ذلك خلاف عن مالك في الناسي ، فقال مرة إن بلع القلس ناسيا فلاشيء عليه، وقال مرّة إنّه مفطر .

أما إذا وصلت الثلاثة المذكورة إلى ءاخر أصل اللّسان من جهة الحلق ورجع فلاشيء عليه.

وقال ابن حبيب :إن تعمّد إرجاعه بعد وصوله للفم فعليه القضاء والكفارة، والرّاجح من الأدلّة لاكفارة عليه وإنما عليه القضاء والإثم للتعمد، والله أعلم .