من روائع التفسير السادسة المحبة والحب عبادات قلبية ( التسهيل )
27-10-2020 1283 مشاهدة
قال تعالى [وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ]
قال ابن جزي في التسهيل (90)
اعلم أن محبة العبد لربه على درجتين:
إحداهما: المحبة العامة التي لا يخلو منها كل مؤمن، وهي واجبة،
والأخرى: المحبة الخاصة التي ينفرد بها العلماء الربانيون، والأولياء والأصفياء، وهي أعلى المقامات، وغاية المطلوبات، فإنّ سائر مقامات الصالحين: كالخوف، والرجاء، والتوكل، وغير ذلك فهي مبنية على حظوظ النفس، ألا ترى أن الخائف إنما يخاف على نفسه، وأن الراجي إنما يرجو منفعة نفسه بخلاف المحبة فإنها من أجل المحبوب فليست من المعاوضة،
واعلم أنّ سبب محبة الله معرفته فتقوى المحبة على قدر قوّة المعرفة، وتضعف على قدر ضعف المعرفة، فإنّ الموجب للمحبة أحد أمرين:وكلاهما إذا اجتمع في شخص من خلق الله تعالى كان في غاية الكمال.
الموجب الأوّل الحسن والجمال،
والآخر الإحسان والإجمال،
فأما الجمال فهو محبوب بالطبع، فإنّ الإنسان بالضرورة يحب كل ما يستحسن،
والإ جمال :مثل جمال الله في حكمته البالغة وصنائعه البديعة، وصفاته الجميلة الساطعة الأنوار، التي تروق العقول وتهيج القلوب، وإنما يدرك جمال الله تعالى بالبصائر، لا بالأبصار،
وأما الإحسان فقد جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وإحسان الله إلى عباده متواتر وإنعامه عليهم باطن وظاهر، وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [إبراهيم: 34] ، ويكفيك أنه يحسن إلى المطيع والعاصي، والمؤمن والكافر، وكل إحسان ينسب إلى غيره فهو في الحقيقة منه، وهو المستحق للمحبة وحده.
واعلم أنّ محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح من الجدّ في طاعته والنشاط لخدمته، والحرص على مرضاته والتلذذ بمناجاته، والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه والأنس بذكره، والاستيحاش من غيره، والفرار من الناس، والانفراد في الخلوات، وخروج الدنيا من القلب، ومحبة كل من يحبه الله وإيثاره على كل من سواه،
قال الحارث المحاسبي: المحبة تسليمك إلى المحبوب بكليتك، ثم إيثارك له على نفسك وروحك، ثم موافقته سرا وجهرا، ثم علمك بتقصيرك في حبه
تعليقات المستخدمين
Subscribe
Login
0 تعليقات
يمكنك قراءة
-
25 ذو الحجة 1442 هـما يلزم الرجل المسلم من العدل بين نسائه والنّفقة عليهن…
ما يلزم الرجل المسلم من العدل بين نسائه والنّفقة عليهن وغيرذلك من المسائل
-
19 ربيع الأول 1444 هـمن أنصاري إلى الله | الشيخ مختار بن العربي مومن…
من أنصاري إلى الله | الشيخ مختار بن العربي مومن الجزائري ثم الشنقيطي
-
14 جمادى الأولى 1444 هـأولئك هم الصادقون
أولئك هم الصادقون